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Qu'est-ce qu'un fleuve sans sa source ? Qu'est-ce qu'un peuple sans son passé ?
 
 Victor Hugo 
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Sébastien Lapaque

Tout péché implique son contraire, et qu'il se peut muer en vertu lorsque le désordre qu'il pote s'est dissipé.

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L'avarice est la marque propre d'un siècle rongé par le nihilisme.

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Ne se damne pas qui veut, ne goûte pas qui veut le pain de sa perte.

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La richesse est le lot dérisoire d'individus ayant renoncé à l'éternité.

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La colère, qui désire un mal sous la raison du bien, est un péché singulier.

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L'envie, ce vice contraire à tout amour.

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Les nouveaux maîtres du monde sont riches et ne voient rien d'autre que leur richesse.

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Si toute faute est contraire à une vertu, le péché d'envie est celui qui s'oppose le plus directement à l'amour et c'est par celui-ci que sont soignés les envieux.

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L'homme révolté ne veut pas nécessairement le mal de l'autre. Son désir de vengeance peut être une protestation contre un désordre, une excitation pour le maintien de la justice du bien.

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Les philosophes péripatéticiens et les théologiens chrétiens ne croient pas plus à l'égalité des péchés dans le mal qu'à celle des vertus dans le bien.

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